哲学 - 06 - 三位一体

三位一体

如果从神学角度去解析 三位一体 会有很多复杂的背景以及术语

在此单纯从哲学的角度浅浅说一下

一、多神教到单神教的本质区别

在某宗教公开课上，曾说：

多神教 到 单神教 的跨越，是从原本阐述神也要遵循某种更高规则的宗教，到达神就是创造世界万物。 神的权力更大，更不容被质疑、反驳

• 多神教
  • 契约交换：神人关系更似互利交换，可基于需求与不同神灵“协商”
• 单神教
  • 绝对顺从：神人界限分明，强调人对唯一神的绝对信仰与服从

二、为什么需要三位一体

而 基督教 的各经文中，有对服从对象的各种描述，如：

马太福音28:19：「奉父、子、圣灵的名」

约翰福音1:1：「太初有道，道与神同在，道就是神」

哥林多后书3:17：「主就是那灵」

马太福音3:16-17：圣子受洗、圣灵降下、圣父说话

这些描述均会造成如多神教般的混乱：

1. 哪一个是较为高级的？哪一个是
2. 他们会不会是不同的东西呢？
3. 如果他们有相反的意见，我应该听谁的？

基督教不可退让的底线是：“独一的上帝”（One God）

所以，三位一体就是为了维持这种说法

三、概念理解

3.1 同一神性 （One Essence / One Being）

这里的“神性”（本质）指的是：

• 全能
• 永恒
• 自有永有
• 创造万有
• 不受时间限制

父、子、灵在“是什么”这个层面完全一致。

他们不是三种“等级”，而是同一个 “是什么”。

3.2 三个位格（Three Persons）

“位格（Person / Hypostasis）”不是“人”，而是指：

• 有自我意识
• 能彼此指向、彼此关系化

• 能说“我—你—他”

• 三个位格（Three Persons）：
  • 圣父（The Father）： 创造者，计划救赎的主。
  • 圣子（The Son，即耶稣）： 救赎者，道成肉身来到世间。
  • 圣灵（The Holy Spirit）： 启示者、成圣者，住在信徒心中并引导教会。
• 关系： 圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。但他们每一位都是完全的上帝。

三位一体之盾：

他们彼此区分，但不彼此分离。

3.3 不能以 形态论（Modalism） 论述

因为他们不是同一个存在的不同形态，也是因为经文中有各种描述，如：

• 父对子说话
• 子向父祈祷
• 灵降在子身上

这些都发生在同一时刻。

如果只是“一个人在换角色”，那么这些叙事只能被理解为自言自语、自我表演。

形态论 抹掉的，是在经文中展示的 三个位格 的存在。

而 三位一体 描述的是在基督教语境下，父、子、灵 本质 都是神，但他们是不同的 存在

就是为了凸显神的唯一性

3.4 不能以 次级神论（Arianism） 论述

次级神论 描述的，是 圣子 跟人类一样都是 受造物 ，但仅是 更高级 的

不过基督教需要坚持 唯有神，才能真正拯救人。

且明确 圣子 也是来拯救人的 ( 而不是求 圣父 来拯救的 )

所以不能以这种方式论述

四、存在的意义

因为从教义来说，经文是神的话语，是不会错的。

但经文上对上的描述却有逻辑上的相悖，所以必须通过 更抽象、更高级 的描述去让他们合理。

即：

1. 要保持一神教
2. 各种对神的描述均需保持神性
3. 各经文需保持逻辑一致

当然，上述仅是 三位一体 的哲学相关的粗浅描述

实际上的基督教描述会更复杂 ( 涉及不同教会、不同历史背景的解释 ) ，在这里很难完整描述。

甚至同源的不同宗教均有对其的不同态度，如：

1. 犹太教拒绝三位一体，是因为它坚持“神的绝对单一性（absolute unity）”，而三位一体主张的是“统一中的关系性（relational unity）”。
2. 伊斯兰教拒绝三位一体，是因为它坚持“绝对唯一性（Tawḥīd）”，而三位一体在他们看来必然引入“与神并列的存在”。伊斯兰教认为三位一体是“设伴” (Shirk)，不是因为他们算错了数，而是因为他们拒绝任何形式的“神内区分”。